Q:人往生後可不可以馬上移動遺體？
在法律的方面，必須要等相關人員相驗後才可以移動。
在宗教習俗方面，依宗教信仰不同而做法也有所不同。依佛教習俗來說，人剛往 生8小時內遺體儘量不移動，此時亡者雖然沒有知覺，但聽覺意識還存在，所以 在旁助唸，藉此唸力讓西方三聖佛來接引亡者前往西方極樂世界。往往助唸後， 亡者的面貌較先前安詳及遺體也較柔軟。
Q:往生者何時可以更衣？
一般在斷氣前，可以淨身更衣。若是佛教，在助唸八小時後更衣。
Q:台灣人往生習俗，是不是一定要法師助唸？為什麼？
這與宗教信仰有關，一般信仰佛教的信眾要求助唸，是希望往生者不要迷失，幫助 靈魂脫離肉體。
Q:往生者眼睛、嘴巴張開，要如何處理才好？萬一嘴巴流液體出，怎麼辦？
眼睛可以用溫毛巾敷，再用手輕輕往下推，嘴巴則用金紙由下往上推。嘴巴流 出液體用毛巾擦拭，如果數量大且不停流，可側身將腹水排出。
Q:入殮、出殯的日課是以何為依據？
是依照往生者的仙命，請老師根據通書來擇日，以不與往生者仙 命相沖為主。
Q:打桶（停柩）的時間是多久
一般以過頭七為宜，太久會影響家屬的心情、作息和衛生；過去民間的說法是如果太 早出殯，人家會說這位往生者歹命，或是這家子孫不孝，打桶愈久被認為子孫孝 順，因此許多人便藉打桶來表達孝順，做給人家看；但現在每個人都得工作，喪 假也不長，不必停放過久。
Q:可以在頭七前下葬？
可以，現在是工、商業社會，時間很緊湊，不像過去農業社會可以有很長的時間來 處理喪葬事宜，因此也可以先下葬，然後再做頭七。
Q:為何頭七要準備湯圓？
傳說因為人死後魂魄飄渺無根，家屬拜湯圓而不放餐具，是要讓亡者以手去抓，讓湯圓將指甲黏下來，藉此讓死者知道自己已經身故。
Q:家中有人往生，自宅的神明和祖先是否可祭拜？
不可以，因為到出殯當天這段時間屬治喪期，屬陰的部份，因此暫時不做治喪以外的事，如神桌上擺設燈飾，需將電源拔起，直到除靈後方可掉電、祭祀。
Q:有什麼水果不能拿來拜往生者？
一般而言比較忌諱拿香蕉、鳳梨、釋迦來拜往生者。理由是香蕉協音為「相招」，鳳梨的協音是「旺來」，而釋迦是佛祖的名號，這些對喪家、對往生者都很不好的。
Q:家屬為往生者折蓮花有什麼實質的意義？
蓮花是佛教菩薩身邊物，有詳和和保平安的多層意思；另外，家屬可藉著折蓮花的動作減輕對親人思念的痛苦。
Q:庫錢應該要燒多少才夠？
傳統習俗中，根據往生者的生肖而燒一定的數量，或看家屬心意即可。
Q:什麼是「清淨符」？如何使用？
「清淨符」可以去掉喪事中的穢氣，將「清淨符」燒化後，將灰盡放進臉盆水中，用榕葉沾水，灑些在自己身上即可。
Q:為何要放手尾錢，意義為何？要放在那裡？放多少？
手尾錢是代表往生者最後所留下來的錢，當往生者走之前，拿些新台幣紙鈔放在往 生者手中，等人走後，分給子孫，用紅包帶裝起來，將來子孫要做生意、買房子、 買車子再拿出來分送，會帶給子孫平安與福氣。
Q:腳尾錢是什麼？
腳尾錢是讓往生者墊腳的銀紙，意思是讓往生者到陰間時，給帶路陰間官差的車馬費。
Q:往生者的遺物、衣服是否要全部燒掉？
往者的遺物、衣服可象徵性的準備幾套，隨著燒庫錢時化掉，其餘者可保存下來做 紀念，亦可捐給慈善機構，也算是一種功德。
Q:喪家為何要在鄰居門口貼紅紙？
這是一項傳統禮俗，在左鄰右舍貼上紅紙，一方面告知奔喪的親戚，不要誤進 居家裡，另一方面讓鄰居去煞、避邪，也就是與喪家隔開，家裡辦理喪事與鄰居無關。
Q:家中有長輩往生時，若遇到嫁娶吉事該如何？
原本訂期嫁娶婚事，卻遇到家中有往生者，應儘可能在百日內完婚，否則就須等到對年以後。
Q:若家中有人往生，而孕婦有何禁忌？
在大體入歛時，孕婦須要用一條與棺木等長的紅線，綁在腰的部份，直到出殯完成 讓自己洗淨後，才能拿下來，拿下來後收著等小孩出生後，再將紅線燒掉。
Q:「捧斗」由誰來捧？無後者誰可以代替？
「捧斗」是中國傳統的禮儀，以往生者的長孫為優先，再來是兒子，如果沒有男丁， 女兒也可以，實在沒有人可以捧，由殯葬業者找人幫忙捧。
Q:封釘要由家往那個輩份來執行？沒有人怎麼辦？
封釘的工作最標準是往生者的兄弟來做，如果沒有往生者兄弟的小孩也可以。無人封釘也可請師父協助。
Q:火化後，所有的骨頭都可以放入骨灰甕內嗎？
撿骨時，所有的骨頭都可以放入骨灰甕，但是牙齒除外，為什麼呢？一說是因為要 表達「生不帶來，死不帶去」的意思。
Q:出殯後，家屬為什麼要「過火」？或者吃一些特定的食物？
「過火」儀式是從廟會沿襲而來，目的是為了要除去身上的穢氣，不要把喪 祭時不好的東西帶回家。一般會準備「平安糖」食用。
Q:喪家在收到奠儀時，為何要回贈毛巾？可不可以送別的？
原本傳統的作法是在出殯後，將祭拜亡者的食物分送給來奔喪的親友帶走，但台灣 人對於喪祭物品，多半會忌諱食用；於是在日據時代，逐漸以日常生活中人人都可 以用到的毛巾來取代。而民間的傳說則是說，毛巾的「巾」在台語發音與「斷根」 的根是同音，意喻為致奠者與亡者劃清界線，由於每個人都不願有喪事發生，這是 一種保平安的象徵。其實目前台灣除了送毛巾之外，也有送其它的東西，包括「艾 草香包」、「香皂」等。